Kuhrt EL EGIPTO IMPERIAL: EL IMPERIO NUEVO (1552/1550-1069)

Resumen del texto de Kuhrt

EL EGIPTO IMPERIAL: EL IMPERIO NUEVO (1552/1550-1069)

El imperio nuevo (dinastías XVII - XX) es la época en la que Egipto alcanzó la cima de su esplendor, su riqueza y poder. Se extendió por el sur hasta Sudán y por el norte hasta el sur de Siria y Líbano. Existe gran cantidad de fuentes: autobiografías e inscripciones en tumbas. Algunos de los faraones más famosos de este imperio fueron la reina Hatshepsut, Tutmosis III, Akenatón y Ramsés II.

La cronología del imperio nuevo se basa en dos fechas astronómicas: una del reinado de Tutmosis III y la otra al de Ramsés II. El único texto historiográfico son los Anales de Tutmosis III, escrito en los muros del templo de Karnak.

La fundación del Egipto imperial: de Amosis a Tutmosis IV (dinastías XVIII)

Amosis inaugura la dinastía XVIII que dio un paso grande con vistas al hundimiento del poderío de los Hicsos cuando atacó su capital, Ávaris. Su persecución dio lugar a los intentos de dominar por fuerza militar a los palestinos. Desde comienzos del imperio nuevo se comenzó a reconocer la carrera de militar. Se había creado un gran ejército profesional donde los soldados eran adiestrados en campamentos desde chiquitos. También se introdujeron nuevas armas como el carro de dos ruedas tirado por caballos que habían traído los Hicsos. También se realizó una campaña hacia Nubia que consolidó el dominio de Egipto hasta la segunda catarata.

El sucesor, Amenofis I reforzó el dominio de Egipto sobre Nubia, extendiendo la frontera hasta Semna nombrando a un funcionario con el puesto de Hijo del faraón de Kush y Superintendente de las tierras extranjeras del sur. Durante el reinado de Tutmosis I la sede de la corte se trasladó de Tebas a Menfis. Tebas fue lentamente destruida a causa de grandes programas de obras públicas. El santuario provincial de Amón se convirtió en tempo nacional (Karnak). Durante su reinado fortificó por primera vez una muralla, se erigieron varios obeliscos. Se abandonó la costumbre de enterrar a los faraones en pirámides cerca de Menfis, y se empezó a sepultar en una tumba excavada en la roca situada frente a Tebas. Luego viene Tutmosis II, que más bien es más conocida su viuda Hatshepsut que adoptó títulos faraónicos, uso ropas masculinas, su hija fue la esposa en los ritos. Organizó campañas triunfales contra Nubia y el sur de Palestina. Le sucedió Tutmosis III que mantuvo los dominios de Nubia y Levante. Amenofis II, realizó campañas al norte de Siria y obligó a Kadesh a reconocer la soberanía de Egipto.

El período de El - Amarna: última fase de la dinastía XVIII (1403-1306)

Es uno de los más famosos. Fue protagonizado por Akenatón, que es en realidad Amenofis IV. Trasladó la capital a Akenatón, cerca de Hermópolis. Se casó con Nerfertiti. Al morir ella, se casó con una de sus hijas. Le sucedió Tutankhatón, supuestamente un hermano.

El - Amarna se convirtió en un centro de atención, había grandes residencias, palacios, templos y un barrio de artesanos. Dos rasgos del reinado de Akenatón: la figura humana aparecía representada de un modo curioso y se había impuesto el nuevo culto a Atón, mientras que otras divinidades fueron dejadas de lado. Su reinado fue excluido de los registros oficiales. Los santuarios fueron abandonados, el país era un caos, Egipto sufrió grandes derrotas militares. Se descuidaron los dominios. Tutankhamón se encargó de rehabilitar los viejos santuarios.

Cerca de los hipogeos se encontraban el barrio de los hombres encargados de preparar las tumbas. Aunque muchas no fueron usadas. Las estatuas tienen a los personajes con contornos suaves y redondeados, el vientre prominente y los hombros redondeados, mandíbulas salientes y la parte trasera del cráneo alargada. El dios del Sol, Ra, había asumido muchos rasgos de otras divinidades. La forma de Atón era de un disco solar con los atributos reales.

Última fase del imperio nuevo: Dinastías XIX y XX (1306-1069)

Ramsés II, fue el faraón que más duró en el trono. Construyó muchos edificios por Egipto y Nubia. Tuvo grandes problemas políticos. La dinastía XIX llegó a su fin en medio de luchas por la sucesión. Su heredero fue Merneptah. Durante el reinado del último Ramsés, el país estaba dividido en dos: el norte y el sur administrados desde dos capitales distintas: Tebas y Tanis. Esta larga época de divisiones políticas que sucedió en el Imperio Nuevo constituye el Tercer Período Intermedio.

El reinado de Ramsés I duró sólo un año, fue el fundador de la dinastía XIX. Se construyeron grandes templos funerarios y se asociaron al culto de Osiris. Los faraones siguieron siendo enterrados en el Valle de los Muertos en Tebas. Todos los grandes faraones de esta época actuaron para proteger el país. Sety I y Ramsés II intentaron ampliar las fronteras hasta Siria.

En esta época, Egipto, tuvo que hacer frente a serias dificultades, los ataques de los libios contra las fronteras en tiempo de Sety I. Durante los tiempos de Ramsés II se estableció una gran cadena de fortalezas.

Los estados situados más al este, como Asiria y Babilonia tuvieron problemas con pueblos nómades, pero la más afectada fue Hatti. El imperio Hitita desapareció por completo. Las repercusiones del desastre fueron perjudiciales para los aliados políticos de los hititas, como por Ej, Egipto. Después del reinado de Ramsés VI, Egipto perdió el control sobre los territorios de Canaán. Se desarrolló una gran guerra civil. La seguridad militar estaba en manos de un sumo sacerdote de Amón. Egipto perdió Nubia. El Bajo Egipto era administrado por el visir de Ramsés XI. A la muerte de éste, Egipto se dividió. La nueva corte (dinastía XXI) estaba en Tanis, Tebas fue abandonada. La decadencia de Egipto fue muy evidente. El papel desempeñado durante los períodos sucesivos como refugios de prófugos y desterrados de los distintos estados levantinos y como potencia cuya ayuda valía la pena solicitar contra la expansión asiria.

El faraón es concebido como guerrero que sobresale por su dominio de las armas, en particular del carro ligero de dos ruedas tirado por caballos. El faraón estaba vinculado con el dios Amón - Ra. El culto del Sol es otro elemento que fue adquirido en este período.

A medida que la persona del faraón iba cubriéndose cada vez más con símbolos de poder y divinidad para que se produjera una evolución en la posición de la reina que tenía funciones sacerdotales. El faraón del imperio nuevo tenía siempre una esposa principal y muchas esposas adicionales. Las esposas principales era egipcias y las demás podían ser extranjeras.

A los oficiales del ejército se les daban tierras, también a los veteranos, además de ser honrados con oro y de permitirle que se quedaran con los prisioneros de guerra. Se encargaban de la administración local y de la realización de expediciones destinadas a la obtención de minerales. Tras la expulsión de los Hicsos y las batallas contra Kush, Egipto tuvo que permanecer en estado de guerra para proteger sus nuevas fronteras. Se inició un programa de reclutamiento de soldados. El ejército tenía una organización profesional y estaba dividido en unidades especiales de infantería y de carros, también tenían una armada. Cuando Tutmosis III proyectó cruzar el Éufrates y atacar Mitanni, el ejército fue trasladado hasta la costa del norte de Siria en barcos, la madera para su construcción era talada en Líbano, cargada en carretas, conducida por el Éufrates y almacenada en sus orillas, después el faraón y su ejército navegaban durante un tramo del río.

La densidad de colonización del país fue cada vez mayor. En esta época se introdujo el shaduf que era algo para sacar agua empleado en el Oriente Medio, incluso hasta la actualidad.

El principal cargo administrativo del estado siguió siendo el de visir que era el responsable del orden público, de la fijación y recaudación de los impuestos, también nombraba y supervisaba a los demás funcionarios. Recibía información del tiempo y las condiciones para cosechar y plantar. Los valores eran expresados en forma de pesos de plata o cobre o de medidas de grano o aceite, como sucedía en Mesopotamia.

El faraón podía eximir de los impuestos a muchos templos. Algunas tierras eran arrendadas a una gran variedad de colonos a cambio de una parte de su producción. El estado se empobreció a medida que fue perdiendo su potencial fuente de ingresos, que pasó a ser controlada por los sacerdotes.

El clero estaba formado por administradores, nombrados por el faraón entre sus altos funcionarios y una gran variedad de oficiales de culto suministrados por la población local.

Los testimonios de la economía y la sociedad proceden de la dinastía XX. La existencia de robos de tumbas en el Valle de los Reyes o la corrupción de los funcionarios era un indicio de la decadencia del estado egipcio durante esta época.

Los campesinos de Tebas no eran típicos. Eran instruidos en trabajos especiales. El motivo de la huelga de operarios era en realidad el retraso en el suministro de las raciones extraordinarias y en el pago de bonificaciones.

LOS HITITAS

Anatolia desde el período paleoasirio hasta la aparición del reino hitita (c.1800 - c.1650)

Desde c. 1650 hasta c. 1200 la Anatolia central estuvo dominada por los reyes del país de Hatti. Anatolia está compuesta por una serie de pequeños reinos independientes, cada uno de los cuales tenía su centro en una ciudad fortificada provista de una acrópolis con un palacio y casas particulares. Los más grandes eran los de Kanesh. Todos los estado eran regidos por príncipes y la institución política dominante era el palacio. La Karum estaba vinculada a los centros políticos anatolios más grandes, mientras que los de dimensiones más modestas, los wabartum, estarían relacionados con las ciudades más pequeñas. Las ciudades-estados debían de mantener entre sí unas relaciones bastantes estables y pacíficas.

Sólo a partir de c. 1650 se puede reconstruir su historia. La cronología de los reyes hititas depende de las correlaciones con los materiales de fuera de Anatolia. También existen listas de reyes como en Babilonia, Asiria y Egipto.

Su historia se divide en tres etapas: antiguo reino, donde los hititas fueron saliendo de una etapa poco gloriosa de debilidad y convirtiéndose en una potencia; reino medio donde existe una ruptura brusca y hay un cambio en la estructura política, lengua y cultura; e imperio.

No hay textos de carácter económico, jurídico ni comercial, en los yacimientos de Hattusa, donde se evidenciaba una gran cantidad de lenguas en sus escritos. Se adoptó el sistema cuneiforme mesopotámico, se escribían sobre roca y tablillas de barro.

El reino antiguo hitita (c. 1650-c. 1500)

El primer rey fue Hattusili I. Tenía instituciones bien definidas: una asamblea, los ancianos de la ciudad y jefes militares. Se extendieron los territorios mediante guerras. También adquirió esclavos, control de las rutas comerciales y el acceso a los depósitos de metales.

En la asamblea participaban todos los altos jefes del ejército y oficiales de la corte. La asamblea (panku) tenía la facultad de elegir al rey.

El estado hitita

El imperio se desarrolló durante c. 1400y c. 1200. Las diversas regiones y grupos étnicos conservaron sus tradiciones locales en el terreno cultura, jurídicas y lingüísticas.

El rasgo de los hititas que resulta sorprendente es el gran número de tratados de vasallaje que se conservan y que definen las relaciones entre el rey de Hatti y otras dinastías. Al rey de Hattusa se lo denomina gran rey. Aunque los reinos vasallos gozaban de una autonomía interna, la cesión de los poderes reales no era absoluta. La autoridad suprema seguía en manos del gran rey. La forma importante de fortalecer las relaciones existentes entre el soberano-vasallo y el gran rey era la costumbre de casar al vasallo con una pariente del rey. La mujer escogida era elegida por la reina. El nuevo soberano recibía orden de gobernar su tratado y su coronación. Muchas dinastías instalados por el gran rey de Hatti pasaron desde luego a formar parte de ella al contraer matrimonio con alguna pariente.

Los reyes vasallos estaban obligados a garantizar que la sucesión al trono se llevara a cabo de la forma prevista por la ley; otra era la de suministrar tropas y combatir al lado del rey cuando marchaba a la guerra, entregar a los fugitivos, suministrar bienes para cultos de Hatti. El texto era grabado en tablillas de metal.

Había un alcalde, encargado por el rey de controlar a los guardianes de la ciudad y de asegurarse de que en ella reinara el orden. Sus oficiales tenían la obligación de inspeccionar los sellos de las puertas. Al frente de la administración había 2 grupos: los grandes que eran una aristocracia formada por las grandes familias del reino y los hijos del rey que eran parientes del soberano. Las recompensas eran la obtención de una parte de los tributos o botín de guerra. Los hombres asignados a los beneficiarios de las concesiones de tierras podían ser usados como soldados u operarios por la autoridad central.

El país de Hatti

La Anatolia hitita estaba salpicada de ciudades, algunas bastante grandes, con grandes fortificaciones, centros de culto. En muchas ciudades había palacios y almacenes, llamados las casas del sello. El movimiento de mercancía era controlado desde los almacenes, funcionaban como centros de recaudación de las rentas reales. Los hititas mantenían vínculos comerciales no sólo con Babilonia y Egipto sino también con Licia, Chipre y estados del norte de Siria. Los hititas solo usaban el hierro para fines ornamentales.

Los lugares y las aldeas eran gestionados por los ancianos. Los principales cereales eran la cebada y la espelta, usadas para el pan y la cerveza. Se criaban abejas destinadas a la producción de miel, también se criaban cerdos y perros. Las parcelas en explotación eran bastante pequeñas. El ganado mayor y los caballos eran animales valiosos.

La muerte violenta era considerada causa de la impureza religiosa para la comunidad en la que se había producido y era preciso realizar una serie de ritos de purificación a fin de eliminar la mancha de sangre derramada. Cualquier tipo de muerte era riesgo de contaminación. Las normas y ritos destinados a evitarla se reservan al propio rey.

El rey viajaba al interior del país a celebrar fiestas que atraían a mucha gente. El rey era el principal sacerdote de todos los dioses de Hatti. Sólo cuando moría se convertía en rey, su cuerpo de incinera y sus restos son conducidos a la casa de piedra donde eran depositados en una cámara equipada con una cama y lámpara y se le daba comida y bebida.

La reina hacía una serie de ritos importantes en compañía del rey actuando como sacerdotisa en los cultos en los que éste actuaba como sacerdote. También el rey era general en jefe del ejército.

El sistema que se mantuvo eficazmente unido durante más de 400 años y que durante los últimos 150 años llegó a controlar un territorio muy amplio.

SIRIA Y LEVANTE

Mitanni y los Hurritas

¿Quiénes eran los Hurritas?

El término hurrita fue usado como jorreos en el Antiguo Testamento, son pueblos de la zona meridional de Levante que hostigaban a los israelitas.

La lengua hurrita era un elemento cultura y político significativo del antiguo Oriente Próximo a finales del siglo XIX. Se escribía con caracteres cuneiformes. Pertenece a las lenguas caucásicas. Mitanni se hallaba situado al norte de Levante controlado por Egipto. Era un reino poderoso.

Durante el período paleobabilónico (c.2000 - c.1600) había nombres propios hurritas en la propia Babilonia. El período comprendido entre c. 1500 y c. 1200 nos da materiales más completos acerca de los hurritas y Mitanni. Hay un notable incremento de los elementos culturales. Hay un estado poderoso, de gran extensión y definido.

El reino de Mitanni

Se conoce por restos arqueológicos. Este pequeño reino estaba compuesto por diversas ciudades, algunas de ellas fortificadas y provistas de palacios. El palacio disponía de un importante centro de producción textil en el que trabajaban esclavos y siervas del rey. Ostentaba el monopolio de la importación de metales. La posesión de tierras se basaba en las concesiones realizadas por el rey.

Ugarit

No pertenecía al imperio egipcio, era independiente. Estaba sobre la costa de Siria. Ugarit cayó bajo el dominio de Hatti. Estaba salpicado de aldeas y pequeñas ciudades: la agricultura era su principal fuente de riqueza. La población era de ciudadanos libres. Algunos calificados como hombres del rey que eran beneficiarios de las tierras, a cambio de los servicios prestados al estado, mientras que el resto se dedicaba al cultivo de sus propias tierras. Se fabricaban finos trajes de lino y lana teñidos de púrpura. Con esto pagaban los tributos a los hititas. Los bosques de la región daban la madera necesaria para la fabricación de muebles lujosos. Tuvieron relaciones con los minoicos y micénicos.

Escribían con un alfabeto local, una lengua semítica occidental denominada cananeo. Empleaban signos en forma de cuña, grabados sobre arcilla.

El primer rey de Ugarit fue Ammnishtamru, realizó grandes campañas a Siria. Se relacionaban también con Egipto. Sufrió un terremoto y un maremoto, seguidos por una serie de incendios que arruinaron los puertos y destruyeron parte de la mitad. Pero se recuperaron.

El imperio Egipcio en Siria - Palestina

Egipto dominaba todo el período denominado Bronce Reciente y la primera parte de la Edad del Hierro (c. 1550 - 1150) en la región formada por Palestina, Transjordania, Líbano y el sur de Siria. Los egipcios empezaron a entrar en esta zona a comienzos de la dinastía XVIII y a partir del reinado de Tutmosis III.

En Canaán, el modelo sociopolítico era la ciudad fortificada regida por un príncipe, que controlaba el área rural y las aldeas que se encontraban a lo largo de la orilla de la costa.

Conquistas egipcias

En 4 fases Egipto fue a Siria-Palestina. En la primera destruyeron ciudades, la segunda es la implantación de la soberanía egipcia, la tercera fase se implantó el imperio y la última se consolidó su dominio sobre el norte. Amenofis II logró imponer un juramento. La población de las montañas y del sur del país disminuyó.

MESOPOTAMIA c. 1600 - c. 900

La Babilonia Casita

Hammurabi logró unir bajo su mando la zona del sur de Irak. Su control no fue duradero ya que no lograron mantenerlo sus sucesores. Poco después de la muerte aparecen los pueblos del mar. El golpe de los hititas resultó devastador para el país, pues casi de inmediato la dinastía llegó a su fin. Los hititas no se quedaron en Babilonia, sino q se retiraron por el Éufrates. En ese momento, aparecieron los Casita que establecieron una nueva dinastía en forma de pequeños grupos acampados fuera de las ciudades y formando contingentes de mercenarios en el ejército babilónico. Los Casitas venían de los Zagros.

El rasgo más importante es la extraordinaria duración de su dinastía (576 años). La intervención exterior primero de Asiria y luego de Elam produjo una desestabilización de la situación para derrumbar la dinastía casita. Los reyes casitas abandonaron la costumbre de dar nombre a cada año y empezaron a computarlos numéricamente dentro de cada reinado. La cronología de la dinastía es muy insegura. Los monarcas se llamaban reyes de Babilonia o reyes. Eran soberanos de un estado territorial, de un país, caracterizado por la existencia de ciudades-estados rivales.

Marduk se convirtió en la divinidad más importante.

Casitas significa extranjeros. Sus nombres son distintos a los babilónicos. Hablaban una lengua distinta. Los reyes fomentaron los cultos y costumbres religiosas tradicionales de Babilonia. La primera referencia a los contactos entre los faraones de la dinastía XVIII y los reyes casitas se encuentra en Tutmosis III. Hubo matrimonios entre estas dinastías y la de las casitas. Se apreciaban las esculturas egipcias.

El “País del Mar” había sido incorporado al reino en el siglo XV, hecho q supuso la reapertura de la rica comercial del Golfo. Lo que le preocupaba a los casitas era la defensa de la ruta que unía Babilonia con la meseta de Irán. El oro era empleado en las transacciones comerciales. Desde Zagros venían los caballos.

Los embajadores viajaban a veces en compañía de mercaderes. Si la caravana era atacada, el soberano del territorio en el que había tenido lugar el incidente era el culpable.

La lengua empleada en la correspondencia internacional del Bronce Reciente era el acadio. En Babilonia casita se produjo una intensa actividad literaria y erudita. Se comenzó a discutirse sobre la importancia de los dioses.

Asiria durante el período medioasirio

A raíz de la formación y expansión del Mitanni en la zona del norte de la Mesopotamia, Asiria fue privada de su independencia. Los reyes asirios descendían del último monarca. El sistema de funcionarios anuales epónimos, los limmu se mantuvieron desde la época paleoasiria hasta su desaparición. El título de soberano asirio es modesto, al igual que sus peticiones: enviaba un regalo valioso que nadie le ha pedido, para saludar y honrar al faraón, pero no exige nada a cambio. El agrandamiento de Asiria molestó a Babilonia. Pese a las tensiones durante esta época estos estados sellaron un matrimonio.

Asiria dejó de ser una ciudad - estado. Dominaron el norte de Irak; además incorporaron al estado las principales ciudades de la región. El rey producía para su uso de la corte costosos artículos. Se crearon nuevos sistemas de regadío, nuevos centros administrativos a lo largo de la Alta Mesopotamia, se renovaron ciudades como Nínive y la fundación de nuevas ciudades.

La sociedad estaba formada por campesinos, esclavos y una poderosa aristocracia. La población en general estaba obligada hacer para el rey una serie de servicios que adoptaban la forma de impuestos y de prestaciones personales. Era patriarcal, en la que la mujer se encuentra bajo el dominio del marido, padre o suegro.