Orientologia vs orientalismo. Schemil

Schemeil
Oriento logia vs orientalismo
Es aquí donde aparecen las tres religiones monoteístas, que han que han borrado las creencias paganas. Es decir, las que fueron las que tenían más antigüedad por el momento. Donde reemplazaran sus explicaciones sobre el nacimiento de la política por el texto de los libros sagrados.
Los egipcios trabajan documentos que son de una riqueza y de una precisión nunca antes alcanzada, pero se ven confrontados a la pobreza de los documentos, especialmente los profanos, ya que abundan las más religiosas.
Tal que los principios inspiradores son víctima de una ausencia de archivos para el estudio de las sociedades sin estructuras y antropólogos e historiadores de la antigüedad están sumergidas por el exceso de fuentes literarias por el conocimiento del estado.
Integrar a los testigos
La diferencia está entre informadores y testigos, unos son capaces de hacer pasar por admisibles las interpretaciones más subjetivas, mientras que los otros nos muestran en formas espontanea. Pone fin a ciertas cuestiones. Así como los primeros guardaran textos, no volviéndolos a copiar sino guardando aquello que creen digna de posteridad.
El oriento logo debe saber de los millones de personas que se vitrificaran por el fuego en gigantescos incendios. Son la que se redactaran en el ejercicio de la vida diaria.
El oriento logo también dispone de otra herramienta y es su familiaridad con el mundo desaparecido que le sirve de terreno. Recordando que los nombres no tienen sentido intrincado, aunque deberá en un trabajo de campo recordar los patrimonios y los topónimos.
Algunos reclaman la etno-antropologia, una nueva rama del conocimiento nacida de las observaciones de las semejanzas entre el modo de vida de los indígenas y de los desconocidos.
Para aprender el antiguo Egipto no deberán perder la idea de reconocer en su cultura la nuestra, asi como nuestras costumbres.
Es necesario incluir que es una forma de humanismo independiente del nuestro, propio de una sociedad sin vínculos y produjeron obras admirables.
Este veredicto condenaría, que la mirada debe ser contrapesada, se puede buscar datos históricos en los textos sagrados, pero no se debe prohibir a los especialistas que escriban con precauciones, deben recordar esta culturalista perspectiva, los investigadores.