Historia 2017

linea de Tiempo Mesopotamia

LINEA DE TIEMPO DE ANTIGUO EGIPTO

CERVELO El lider tiene una conexión con la naturaleza, hace que estos lideres intervengan sobre le universo. Pueden generar un equilibrio de fuerzas (resultante de las explicaciones míticas) Poseían una forma particular  para relatar los hechos, literatura retrospectiva (escribas y describo hoy pero el fechado del mismo se realiza con anterioridad) que era utilizada como fuente legitimidad. División en periodos intermedios, periodos de crisis y conflictos políticos Monarcas, gobiernan periodos intermedios, pequeños jefes de la comunidades pequeñas. Periodos descentralización. Aproximadamente en el 3500, con la revolución neolítica, cuando hallamos segundo periodo intermedio, llegad de indoeuropeos, se halla un nuevo imperio, con su capital en declive en Egipto. Influencia de Alejandro Magno. Baja Época, gobiernan desde otro punto.

África siglo XIX ¿colonización o imperialismo? Avatares académicos. Egipto extiende de I contextualización en el continente. El continente africano tiene características similares, al igual que Egipto (entre ellas, la concesión del universo) -           Religiosidad, todo se creó a través de un huevo (primordial) -           Concepción del mundo, construido de dualidades complementarias (lo uno y lo múltiple) -           Característica propi de áfrica, la condición de sus líderes. Todos son sagrados. Hay un sustrato compartido en todo el continente. Dada la tradición que tiene el continente, muchas de las miradas de este parecen que están separadas del mismo distantes -           Elite dirigente que tiene el monopolio de la concepción del mundo. Practica organizativas. -    ...

Gandula El auto reconocimiento de las respectivas identidades sociales está presente en los antiguos documentos de las ciudades-Estado mesopotámicas: en los enfrentamientos con sus pares, en los tratados, en las transacciones comerciales, pero esta diferenciación no se ve acompañada por ninguna idea de unidad espacial precisa o separada. Se considera a cada territorio anexado como una avanzada militar y trabajado por soldados. La inestabilidad del dominio, se perciben en la alteración de la configuración espacial de la hegemonías al cambiar las dinastías o linajes. No se trata de autenticar frontera, sino de limitaciones en el usufructo de parcelas o zonas. La constatación de la existencia del dimorfismo en el interior de una misma estructura hace incompatible una organización social del espacio con regiones con límites excluyentes. En la antigua Mesopotamia es inadecuado hablar de la existencia de fronteras, si de límites de hegemonía en relación a los documentos de sumisió...

Braint P. ESTADOS Y PASTORES EN EL MEDIO ORIENTE ANTIGUO Modulo 1 ESTADO Y PASTORES La documentación ofrece el problema de las relaciones estados central – sociedades pastoriles. EL CERCANO ORIENTE: ANÁLISIS ANTIGUOS U MODERNOS Kupper ponía de relieve, la existencia de hostilidades permanentes debidas en lo esencial a la agresividad de los nómades.. El nómada es por naturaleza un saqueador. La presión de los nómades ejercen sobre las fronteras del desierto es contante. Frente a la tal presión, Mesopotamia está colocada en peligro en el peligro nómada y el montañés. La Mesopotamia debía ser el teatro d un conflicto permanente entre los sedentarios y los que codiciaban sus riquezas, el nómada y el montañés. Esta tanto más amenazada dese el momento que la Mesopotamia no opone barrera alguna a sus pobres vecinos, los pastores errantes de las estepas y los rudos habitantes de las montañas y se halla así expuesta a sus codicias. El sedentario es reducido a la defensiva, se...

Jack Goody LA LÓGICA DE LA ESCRITURA Y LA ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD PREFACIO Se intenta explicar la organización social de las sociedades con y sin escrituras el proceso de transición de una a otra. El cercano oriente antiguo, el lugar en el surgió la escritura, y el África occidental contemporánea, donde su uso ha proliferado a lo largo de los últimos cincuenta años, las principales diferencias o transiciones en la historia de las sociedades humanas. Se pone énfasis en los medios y modos de producción para explicar la historia humana a los medios y modos de comunicación. Otro objetivo las implicaciones de la escritura ha sido considerar la interrelación entre lo oral y lo escrito, no solo para las culturas, sino para los registros y actuaciones en las escrituras escritas. Estas interrelaciones se verán principalmente sobre alfabetización o formas artísticas. El otro objetivo está relacionado con los efectos a largo plazo de la escritura en la organización de la sociedad. ...

Silva Castillo Cap. 3 Y 4 NÓMADAS MESOPOTÁMICOS EN EL TERCER MILENIO EN EL TERCER MILENIO A.C. El mutuo recelo existente entre los habitantes de la estepa y la gente de la ciudad, es un sentimiento de extrañeza el pastor que es ciudadano del pueblo o la aldea es visto como uno de los nuestros. Una línea de distinción entre los pastores sedentarios y los criadores de ganado migratorio por la otra. A los nómadas se los define como unidades mayores o menores de población sedentaria, los términos principales son MAR-TU en SUMERIO y AMARRUM en ACADIO. La información de los documentos habla de personas llamadas MARTU. Las mayorías de las personas que se llaman MARTU tienen nombres AMORRITAS, tal vez por la gran cantidad de pobladores que hablaba amorrita. Los nómadas MARTU se hicieron campesinos ciudadanos por un lento proceso de sedentarización, esta evolución no significa que todos los nómadas hayan sido MARTU. Podrían haber existido, MARTU sedentarios desde el principio. No hay r...

Kurht cap 3 EGIPTO DESDE LA DINASTÍA I HASTA LA DINASTÍA XVII (c. 3100/3000 - 1552) El país y el medio ambiente El país es el oasis más grande y fértil por naturaleza de todo el norte de África. Asuán y la primera catarata marcan la frontera meridional de Egipto desde comienzos de la I dinastía. De allí hacia el norte, a lo largo del Nilo hasta Menfis, se extendía la zona de “Alto Egipto”. Al norte de Menfis se encuentra el delta del Nilo, donde el río se divide en ramales. Gran parte de esta región era pantanosa. Esta parte del norte se llamaba “Bajo Egipto y también estaba dividido en una serie de distritos administrativos. Los desiertos vecinos contenían importante recursos. Para que la comarca pudiera ser usada para la agricultura, las aguas que alimentaban tuvieron que ser desviadas. Fue una obra grande, durante la época ptolemaica se realizó un gran esfuerzo y se puso en explotación una enorme superficie de tierra. El control de sus vías terrestres y de la ruta costera...

Resumen del Capítulo 2 de KHURT MESOPOTAMIA C. 2000 - C. 1600 LOS PERÍODOS PALEOBABILÓNICO Y PALEOASIRIO El período comprendido entre el final de Ur III y la caída de la primera dinastía de Babilonia recibe el nombre de paleobabilónico, denominación lingüística con la que se designa la modalidad de acadio que se desarrolló en la Baja Mesopotamia. En el norte, pertenecen también a este período (paleoasirio). El acadio no era la única lengua en que se escribía. La educación en las escuelas y en la familia se resaltaba la importancia del sumerio. Pero a finales de este período se produce un notable incremento de los textos literarios y las inscripciones en acadio. El sistema político dominante es el de una multitud de ciudades-estados independientes que forman alianzas. Los reyes llevan el nombre en amorreos, que era una lengua semita emparentada al hebreo. Estos amorreos vivían en las zonas fronterizas del estado de Ur III aprovecharon la oportunidad y se trasladaron a las regio...

La monarquía. La participación en la construcción de las pirámides y los templos suponía para los antiguos egipcios un hecho de profunda significación religiosa y dota al país de un gran impulso colectivo.  El faraón debía representar la divinidad manteniendo el orden total del universo. Eje de todas las acciones y cubierto de un poder absoluto, el faraón y su familia sobresalía sobre el resto de la población. Con una monarquía absoluta y totalmente divinizada el rey se identificaba con Horus el dios principal, tras la unificación durante la época tinita el monarca decidió acogerse a la protección de las distintas diosas de las distintas capitales del Alto y Bajo Egipto. Un ritual y ceremonia  más importante vinculado a la legitimidad de la monarquía y fue el denominado sed, que buscaba reflejar la exaltación del soberano, en la que esta asumía nuevas fuerzas para la continuación de sus tareas. La heredabilidad se daba a partir de la línea materna. Pero el alumbra...